第三十八期索奈克会告诉你：

    清明，夏历二十四节气之一。在春分之后，谷雨之前。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好），因此得名。”清明大约源自两千多年前的周代，并在此后吸收了寒食节与上巳节的风俗习惯。“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”古人的诗句是彼时清明旧俗的写照，也使得清明有了寒食节和踏青节的别称。

    清明节并非简单的放假安排，而是承载了厚重文化意味的传统节日。每年在这个时候结伴扫墓、祭拜先人、寄托哀思已成为约定俗成的传统，让即使远在他乡的游子也心生思念、心怀故人。民俗专家表示，作为一个有着悠久历史、在现实社会中有着巨大影响力的民俗节日，“清明节”的得名蕴涵了深厚的“文化密码”。

    清明渐渐成为二十四节气之一，在浓厚的文化符号之外，也有了指导农耕的现实意义。“清明春始草青青，种瓜点豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。”甚至，在去年12月底，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，让包括清明节在内的中国传统节日又添了一抹文化色彩。

　　时至今日，对不少年轻人来说，清明节似乎已经简单地等同于“烧纸钱、放鞭炮”的仪式，让昔日充满文化气息的节日多了些烟火味。不只如此，网上祭奠、直播扫墓等迎合市场需求的墓祭方式，也频频引起争议。值得思考的是，为何曾经意义丰富、丝蕴悠长的清明时节，异化成了烟雾缭绕、喧嚣嘈杂的“斗秀场”？如何推陈出新，还清明节日以本来面貌？

    实际上，清明节的本意在于还原和挖掘清明节背后的文化底蕴和社会心理，催生新的社会风尚，才是继承和发扬优秀传统文化的应然之举。移风易俗，不仅意味着要用鲜花果品替代纸钱鞭炮，也要增加一些文化韵味。近年来，有人选择用植树献花、读写家书的方式来传递哀思，在抽放的新芽下凝思生命，在文字的温度中感知过往，何尝不是一种缅怀逝者生平、传承清明文化的新风尚？从这个意义上来说，只有用更加开放的心态看待不断涌现的祭扫形式，用更加虔诚的态度表达真挚的追思情感，才能窥探到清明节的全貌。

  清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴 鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载“三月清明日男女扫墓担提尊榼轿马后挂楮锭粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者焚楮锭次以纸钱置坟头。望中无纸钱则孤坟矣。哭罢不归也趋芳树择园圃列坐尽醉。”其实扫墓在秦以前就有了但不一定是在清明之际清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行但由于每家经济条件和其它条件不一样所以祭扫的方式也就有所区别。

　　其实，不管清明节的形式如何衍化，无论社会文明如何变迁，这种内生于文化底蕴中的感情追忆始终不会随着岁月的流逝而消失。清明之际，驻足坟茔间，用心感受清明背后的文化韵味，勾连起现世与往世的情感对话，或许会让这个清明节过得更有意义。